第一卷：凤鸣于皋 第6章：三宝 (第1/2页)
　　
　　两年后……
　　
　　山巅上，夜凌空五心向天，坐于磐石上，诵歌静心，运转功法。
　　
　　突然！
　　
　　行至第九转，周身气血骤变飞快！一时间，脑内天旋地转，胸口亦隐隐疼痛。对此，夜凌空也不惊慌，紧要关头，集中意念，专心控制着浑身气血。
　　
　　待运完功，阵阵暖流自体内涌出。
　　
　　内力灌入四肢百骸，带来的舒适感令人喜不自胜，仰面发出一阵龙吟虎啸，远远传送出去。
　　
　　“终于成了。”
　　
　　多年付出终是开花结果！
　　
　　打五岁起，就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦；至初转功法，无论寒冬酷夏，也不敢有丝毫懈怠，个中辛酸，又岂是他人所能体会。
　　
　　可即便如此，只要能脱胎换骨，令自己有机会踏上武道之途，这一切就值得！
　　
　　武道难，难于上青天。
　　
　　古往今来，但凡要抵达极限，除运势、资源，自身必需具备顶尖天赋。
　　
　　而天赋主要指四个方面：
　　
　　其一，心性。即意志、性格。武道路上多坎坷，唯有持恒心、毅力，方能勇猛精进。
　　
　　其二，悟性。即心智思维，理解和创造能力。同样学一门武功，悟性高的人学的更快，理解的更深。
　　
　　其三，根骨。即体魄筋骨，物质器官。上佳与否，大致看两个方面：
　　
　　一是体内血气，此为“根”，利于搬血运气，积蓄内力。二是体形身骨，此为“骨”，利于驾驭兵器，掌握招式。“骨相”不同，适合修炼的武功也不一样，例如骨宽手阔、力大之人，通常宜走刚猛路数的拳法、刀法；而手腕灵活、手指纤长者，更适合练习灵巧多变的指法、剑术；
　　
　　若根、骨俱是上佳之相，即为极品。
　　
　　其四，体质。即某些特殊的修行体质，亦称武道体质，拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者，或生具极阳之体，自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。
　　
　　若有幸拥有，哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足，也足可以傲视群雄。
　　
　　有关武道体质，未知的玄妙太多，而今在大鸿九州，比较公认的观点是：
　　
　　人体内有无数肉眼看不见的分泌物质、能量，各部器官活动，例如心脏跳动、肝脏排毒、骨髓造血等都会使之产生，这些相互交融、作用，最终在人体内部构筑出独特的“场域”。
　　
　　影响人体内的物质和能量。
　　
　　于物质和能量之间，其诞生、性质变化等，一切都跟场域息息相关。只是大多数人生下来后，体内场域大同小异，且极为稳定，后天很难再改变。极少数人的特殊就成了罕见的武道奇才。
　　
　　也就是说，武道体质实则就是人体内存在特殊场域的结果。
　　
　　武道体质分为：法胎，法体。而后者由前者进化而来。除此之外，武道体质按品质又分九品，其中唯上三品可被冠以圣、道、魔，佛等特殊称呼。
　　
　　四大天赋里，心性可以磨炼，悟性可以提高，根骨也能改善，唯独武道体质后天极难获得。
　　
　　大鸿九州人文久远，迄今为止，已有数十万年的武道文明。
　　
　　当今九州虽有能塑造武道体质的秘术，但此类大多不闻于世，且存在极大的限制。如修行《弥罗残章》需要自幼以药浴洗筋伐髓，九年不断，期间消耗的名贵药材堆起来只怕有一座山高。别的秘术也许没这么夸张，但也绝非轻易能练成，否则世间早就圣体多如狗，道胎满地走，而非像现在这般极其罕见。
　　
　　身为夜玉侯府少主，夜凌空最不缺资源，即便身负先天废脉，亦能借《弥罗残章》逆天改命。凭残章之妙，疏经通脉，脱胎换骨，甚至还能构筑出一种举世难寻的武道体质--妙有弥罗圣胎。
　　
　　拥有该体质的武者，修行上可事倍功半，内力增长远超他人。
　　
　　若福缘深厚，日后还能继续铸就“昊天无上妙有弥罗至真玉皇赦罪真身”。此体质，鬼神莫测，玄妙无穷，又号“苍穹道体”，“昊天真身”，堪称古今最强的几种体质之一。
　　
　　“好强悍！难怪能冠以圣胎之名。”
　　
　　无上道胎既成，夜凌空只心念一动，周身气血运转如飞，同时似乎还有某种力量不断的涌出。
　　
　　
　　
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