二百二十三章 主墓室都被盗了？ (第2/2页)
　　
　　不只是因为两汉贵族喜欢用金缕玉衣，喜欢玉殓葬。
　　
　　更重要的原因，还是两汉推崇的厚葬制度。
　　
　　这导致两汉的人，不管是平民还是贵族，去世之后都会将自己生前使用的东西拿来陪葬，并且他的后人还会倾家荡产的为其准备一些金银器。
　　
　　其实最贵重的不是这些金银器，而是墓主人生前使用的东西。
　　
　　如果墓主人是一位官员，那大概率他生前曾经批阅过的文书附件、阅读的书籍等等，都会一同下葬。
　　
　　目前，华夏考古界出土的竹简，来源最大的就是汉简！
　　
　　这不仅仅是因为汉代是竹简最后的光辉时期。
　　
　　还因为直到汉代，竹简才开始广泛的成为了陪葬品。
　　
　　在汉代之前，竹简上纪录的“知识”，是需要一代一代往下传的。
　　
　　每一册竹简，都是最最珍贵的宝贝，不可能带入到地下。
　　
　　所以虽然战国楚简的出土量也很大，但是真要比存世量，战国竹简绝对比不上汉代竹简。
　　
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　　可以这么说，现代对先秦时期的文字考古，大部分都依赖于汉代竹简。
　　
　　无数汉代竹简的发现，不但重新修订了先秦历史，而且还挽救了无数已经断了传承的华夏文化。
　　
　　各种孤本、只见于史书记载的书名，却不见其内容的绝版文章，都是通过汉代竹简的出土，才重见天日。
　　
　　汉代人去世后，如果他生前有很多喜爱的书籍，那通常这些书籍都会跟着一起陪葬。
　　
　　至于这些书籍陪葬后，会不会失去传承。
　　
　　当然不会！
　　
　　在陪葬之前，重新拿竹简将内容复刻一份放在家里继续传家不就是了。
　　
　　以前宗周的时候，人去世后没有陪葬生前所读竹简的习惯，所以自然没必要这么做，不代表不能这么做。
　　
　　可以说，汉代的存世文献，除了诸子百家的学生们抄录之外，最大的一个抄录原因，就是要给死去的先人陪葬，才会重新抄录一份。
　　
　　也就是说，目前埋在地底的各朝代墓葬中，唯独汉代的墓葬，对华夏文化朔源是最重要的！
　　
　　无数孤本、善本、绝版了的先贤着作，也许就安安静静的躺在了某个汉代墓葬之内，等待考古人员的发现，等待它们重见天日的那天。
　　
　　所以，虽然主墓室内的金银财宝都被盗取一空了，但是温远根对这座墓依旧充满了期待。
　　
　　他有些紧张的问道：“那竹简呢？在主墓室内有发现竹简吗？”
　　
　　然而，面对这位大所长的提问，下了墓室的考古工作人员，表情却有些难堪。
　　
　　“所长，没发现有竹简的身影。”
　　
　　温远根的脸色立马沉重了起来，他挥了挥手，安慰着自语道：“可能是时间太久了，随葬的竹简都和泥土混在一起了也说不定。”
　　
　　“还是得下墓室仔细检查检查一下才知道。”
　　
　　“作为列侯，不管这是第几任海昏侯，生前肯定都有阅读大量竹简，不可能没竹简陪葬的。”
　　
　　“准备准备，进行正式的发掘吧！”
　　
　　温远根肯定是不愿意接受没有竹简这个事实的。
　　
　　只是其他考古工作人员的心情都十分复杂。
　　
　　主墓室内的文物都已经被盗走了，要是连竹简都没有，那这次南昌百年一见的大墓，恐怕要虎头蛇尾了。
　　
　　这对考古学界、历史界来说，都是一大遗憾啊！