第八卷：北寒证金丹 298，元神道典 (第2/2页)
　　
　　此事可先放下，待有了机缘再说。
　　
　　接着翻看其它金丹功法，不仅有师尊的【正明离合剑经】，还有颜采真的【凤凰神火经】，其它三位金仙真人的功法亦在其中，不过都是五行真解之中的进阶功法。
　　
　　有些功法需要特殊的条件才能学得，比如凤凰神火经，便要有凤凰神火才能修炼，再如【太微观星刀】，需熟记天星天象，内蕴神刀对应天上星辰，时刻都要谨记星象位置。
　　
　　还有神仙丹成之法，名曰：【外神封敕书】，讲的是收万众愿力为己用，引地脉龙气，聚一国之运，而后奉天执印，立成神仙，所谓奉天执印，便是选良辰吉日，祭祀天道，合三者为一印，持印便成神。
　　
　　这个大印是可以传承的，比如万树真人的八百里神国，便是经过数十代神仙的经营，才有如此规模，人越多，地盘越大，神仙的威能也就越强，虽说是下三品，但若有万里神国，便是金仙进去，也要饮恨其中。
　　
　　但神仙的缺点也很明显，就是需要信仰愿力，这要普通民众或是有灵者的信奉，然而众生皆有欲，有所愿，有所求，有爱恨情仇，有贪嗔痴憎，这所有的欲望皆反映在了神国大印之上，持印者若受其福，必受其恶。
　　
　　是以神仙寿数，一般为三千载，而若是子民受伐，消然殆尽，那么神仙也随之泯灭，水能载舟，亦能覆舟，无水何以成舟乎。
　　
　　另有元仙之法，名为：【灵宝合真录】。
　　
　　此书讲的是合灵器而成元仙，与灵共为器，借器而存神。
　　
　　元仙之道其实甚为苛刻，要寻得与自身极为相合的灵器，包括修行功法，人物性格，行为善恶，甚至仪表相貌，说话声音等等，都要符合器灵的认知。
　　
　　须知绝大多数器灵都向往自由自在，尤其是依托天罡禁法而成的器灵，更是天地之念，哪个愿意与人相合。
　　
　　除非是自己亲手炼制的灵器，并从器灵初生就开始陪伴，教导知识，训养性格，而且必须示之以诚，不得欺骗隐瞒，否则便如那合了正阳钺的元仙一般，器灵心生怨恨，对战之时根本不用全力，一有不对立刻投降，时间久了，必遭反噬。
　　
　　话说回来，炼制灵器也非易事，能在炼气阶就能炼出灵器的可谓是少之又少，就算能刻画天罡禁法，在最后一步引灵阶段也要看运气。
　　
　　出身如令宗城那般的天之骄子，都要其父踏遍神州以求灵器，何况他人。
　　
　　元仙合器而生，即使是肉身消失，只要灵器不毁，依然可存于世间，但要是灵器毁了，那便会被打回原形，甚至比不上炼气阶的修士，而且寿命也直线下降，若是肉身保养得好，还可活上一段时间，反之，神念大损，身枯力竭，立时身死。
　　
　　此道成仙寿数六千载，少有能超过者，只因是与灵合器，念头相搅，神意相斥，短期内不觉得有什么，但数千载后总有厌时，双灵一旦生恶，便是寿终之时。
　　
　　看到此处，王奇摇了摇头，与一灵合住器中，直至永恒，想想都感到恐怖.....
　　
　　二层金丹功法共计三十八部，让他大开了眼界。
　　
　　直至半年之后，才全数看完，休息几日，调养身心，待精气满足，登楼而上。
　　
　　大门双开，王奇眼前一亮，只见有六册金书浮于空中，注视其上，心生其名，曰：
　　
　　【西方金行太华至极真经】
　　
　　【北方水行上元玉宸真经】
　　
　　【东方木行青玄造化真经】
　　
　　【南方火行九阳万盛真经】
　　
　　【中央土行玉微浩然真经】
　　
　　【五方五行太玄归一真经】
　　
　　这便是五行教的六部元神道典，其中最后一部，必要学全了以上五大真经，才可五行归一，成就太玄至上。
　　
　　元神道典非同一般，想要学此功法，最差也要到金丹三重境，有了外相方可承受经文之重，否则一观此经便会头晕眼花，轻则神念受损，再不得寸进，重则吐血而亡，身死道消。
　　
　　王奇微微一笑，念头微动，有灵山显化，有星海随身，再有一道玄冥之气自头顶生出，化而为人，伸手便拿住了一册金书！
　　
　　三大外相，想来应可承受其重，而且既然五位真人允他观阅传法殿，便说明自己当有这个实力！
　　
　　金书之上骤然放出万道毫光，每一道光华仿佛都是一篇无上经文，都是一招传世神通，都是一条登天之路！
　　
　　王奇沐浴在金光之下，盘膝而坐，他伸手拨动那无数光线，恍若弹动琴弦一般，霎时间金光大盛，而后整个空间都随着他的手扭曲了起来。
　　
　　灵山震动，星海荡起，幻魔外相身躯颤抖，但他的手却稳如磐石，其中金书动也不动！
　　
　　三层之中忽有灵机涌入，仿如仙境。
　　
　　....
　　
　　传法殿外。
　　
　　“又多了一个外相？！”庄昔尘瞪目结舌。
　　
　　“这...这.....不可能！”任凡天呆若木鸡。
　　
　　柳圣意眼中神光大亮，衣袍猎猎作响，他手指下方，浑身颤抖，可见心中激荡。
　　
　　就连丹辰子和颜采真也是心惊神骇，满脸不可置信之色。
　　
　　仅是炼气后期，便有三大外相，这小子是要逆天啊！