第两百八十五章 祭司与圣主 (第1/2页)
　　
　　次日。
　　
　　在从男人口中获知了大量情报后，苏行等人便干脆住在了男人的院子里，并想方设法打探到更多与‘圣主’有关的消息。
　　
　　或许是因为伤势过重，男人第二天仍旧处于昏迷状态，久未能醒。
　　
　　至于苏行等人，则已通过各种渠道，大致了解到有关于圣城的一些规矩：
　　
　　第一，任何人在讨论有关于‘圣主’的话题前，都必须先加上‘赞美圣主’这一句祷告词。
　　
　　否则，轻则身受重伤，昏迷不醒，就像男人那样。
　　
　　重则当场暴毙而亡。
　　
　　也正是因为这一缘由，圣城内的平民及祭司们，才会在说话时习惯性加上‘赞美圣主’这一句话。
　　
　　毕竟，无论平民讨论的内容是否与‘圣主’有关，加上这句话总归是不会有任何损失。
　　
　　而万一真不小心谈及与‘圣主’有关的话题时，还能借此祷告词保住性命。
　　
　　所以，既然只有好处而没有坏处，那为什么不时时刻刻把‘赞美圣主’挂在嘴边呢？
　　
　　第二个规矩。
　　
　　不利于‘圣主’的话不要随便说，不利于圣城的话不要随便说，不要随便向他人传递悲观情绪。
　　
　　——即便有人在诋毁‘圣主’前，已事先说出了‘赞美圣主’的祷告词，也还是会受到‘圣主’责罚。
　　
　　因为‘圣主’能自行判断，人们所谈论的内容，是否会对其声誉造成影响。
　　
　　以上两点，是在圣城需遵循的两大基本原则。
　　
　　而且还不仅仅是圣城。
　　
　　凡伸出圣国势力范围内，便都需遵循这一原则，否则就会受到‘圣主’的责罚。
　　
　　除基本原则外，圣国的规矩还有诸多细枝末节：
　　
　　譬如，越是对‘圣主’愈加赞赏，越是对‘圣主’虔诚的人，在圣国就越是能受到优待。
　　
　　而其中歌功颂德的佼佼者，更是能荣升为各地的祭司，甚至是大祭司。
　　
　　祭司不仅在城中拥有莫大权力，不需要参与日常劳作，且能永不被选为‘牺牲仪式’的祭品。
　　
　　院子里。
　　
　　“赞美圣主！”
　　
　　在分享完各自收集到的情报后，斯素眼前一亮道：“既然这样，那我们只要多做些赞美圣主，歌功颂德的事情，不就能在这圣城高枕无忧了么。”
　　
　　“行不通的。”
　　
　　永松摇了摇头后，无奈道：“你这法子我也想到了，还特地在城里考察了一遍，但城里边儿几乎到处都是歌功颂德，赞美圣主的人....那些人声音比我们大，笑的也比我们更灿烂，就好像是天生做这个的，别人做这个的是有天赋，你又拿什么和那些人相比？”
　　
　　跟在苏行队伍里的永松、斯素、056以及兵蜂018四人，皆来自于蜂巢族及自然人聚居地。
　　
　　四人天生就只知道服从命令。
　　
　　像熘须拍马、歌功颂德一类的本事，自是拍马也赶不上自小在圣城里长大的人。
　　
　　苏行在圣城打探消息时，就见过此类人：
　　
　　或许是因歌功颂德而得到了好处，这些人甚至把自己都骗了过去，真心相信‘圣主’的万能与伟大。
　　
　　谎言重复一千遍，就会成为真话。
　　
　　即便这谎言真的与事实相反，但至少说话的人大概率已成功骗过了自己....
　　
　　而论捧臭脚和说假话的本事，别说是苏行的四个跟班了，就算是他自己出马，也是万万比不上圣城里那些专业人士的。
　　
　　但苏行也自有应对之法。
　　
　　
　　
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